立即咨詢
您當前的位置:職稱驛站 > 論文 > 行政論文 > 思想政治論文職稱驛站24小時論文發表咨詢熱線:400-680-0558

領導干部家風建設問題與加強路徑

職稱驛站所屬分類:思想政治論文發布時間:2019-11-16 09:39:05瀏覽:1

黨的十八大以來, 以習近平同志為核心的黨中央高度重視領導干部的家風建設。領導干部的家風建設, 有深厚的歷史淵源和多重的現實依據。近年來領導干部的家風建設取得了明顯成效

   摘 要: 黨的十八大以來, 以習近平同志為核心的黨中央高度重視領導干部的家風建設。領導干部的家風建設, 有深厚的歷史淵源和多重的現實依據。近年來領導干部的家風建設取得了明顯成效, 但存在的問題也不容忽視。究其原因, 既有傳統性因素的影響, 也有現代性因素的沖擊。必須以習近平關于家風建設的重要論述為根本遵循, 從理論指導、現實環境、建設載體出發, 深入探索領導干部家風建設的路徑, 發揮領導干部在家風建設中的帶頭、表率作用, 推動新時代中國特色社會主義家風的建設和形成。

  關鍵詞: 新時代; 領導干部; 家風建設;

貴陽市委黨校學報

  《貴陽市委黨校學報》主要欄目有:“貴州發展研究”、“馬克思主義與當代”、“黨的建設”“ 經濟管理理論與實踐”、“法治理論與實踐”、“政治學與公共管理”、 “文化建設與文化發展”、“干部教育培訓”等欄目。

  黨的十八大以來, 以習近平同志為核心的黨中央高度重視領導干部的家風建設, 在許多場合作出了一系列重要論述。這些重要論述, 繼承了中華民族優秀家風文化, 弘揚了黨的家風建設傳統, 彰顯了家風建設的當代價值, 為新時代加強領導干部家風建設提供了根本遵循和思想指導。

  一、領導干部家風建設的背景依據

  馬克思指出:“在不同的占有形式上, 在社會生存條件上, 聳立著由各種不同的、表現獨特的情感、幻想、思想方式和人生觀構成的整個上層建筑。整個階級在它的物質條件和相應的社會關系的基礎上創造和構成這一切。”[1]家風作為社會上層建筑和意識形態中的一種世俗文化, 所奉行的道德規范、所追求的價值標準、所遵循的行為準則、所沿襲的生活方式等, 是經濟和政治的反映, 隨著生產方式的變更而變更, 隨著社會歷史的發展而發展。在當今時代背景下, 深厚的歷史淵源和多重的現實依據為領導干部的家風建設提供了重要的思想資源和價值導向。

  (一) 領導干部家風建設的歷史淵源

  中國共產黨是中國優秀傳統文化的繼承者、發揚者, 是馬克思主義的信仰者、發展者, 同時也在長期實踐中形成了黨的優良傳統和優良作風, 優良家風就是其中重要內容。在領導干部家風建設中, 既要以中華優秀傳統家風文化為根基, 又要以馬克思主義家庭觀為本源, 更要賡續老一輩無產階級革命家和當代優秀共產黨人的紅色家風。

  1. 中國傳統優秀家風文化是領導干部家風建設之根

  天下之本在家, 注重家風是中華民族的優良傳統。家風, 又稱門風, 是指一個家庭或家族的傳統風尚。現代語境下的家風, 是一個家庭或家族世代相傳的倫理觀念、價值準則與行為方式。家風文化是經歷歷史洗禮而積淀下來的文化結晶, 蘊含了中華民族古往今來最根本的文化基因與價值追求。

  中國傳統優秀家風文化延綿不斷的傳承歷史、獨特而豐富的齊家理念和整飭世風的價值功能, 決定了它在領導干部家風建設中的重要基礎性作用。

  正如習近平總書記所指出的:“尊老愛幼、妻賢夫安, 母慈子孝、兄友弟恭, 耕讀傳家、勤儉持家, 知書達禮、遵紀守法, 家和萬事興等中華民族傳統家庭美德, 銘記在中國人的心靈中, 融入中國人的血脈中, 是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量, 是家庭文明建設的寶貴精神財富。”[2]

  2. 馬克思主義家庭觀是領導干部家風建設之本

  馬克思主義家庭觀是馬克思主義全部學說的一個重要內容。馬克思、恩格斯從唯物史觀出發, 對家庭的起源、本質以及家庭關系等進行了理性思考和理論概括。

  (1) 關于家庭的起源。恩格斯以達爾文進化論和摩爾根人類家庭歷史演變論為基礎, 撰寫了《家庭, 私有制和國家的起源》一書, 書中概述了人類家庭的歷史發展過程。恩格斯指出, 家庭不是從來就有的, 它是社會歷史發展到一定階段的產物。恩格斯把家庭看作是人類生產的一種形式, 家庭的產生是人類社會存在和發展的需要。

  (2) 關于家庭的本質。馬克思主義家庭觀認為, 家庭的本質是一種社會關系, 家庭中人與人的關系是一種社會關系。家庭是社會中的細胞, 家庭問題是社會的一個重要問題。家庭的發展直接影響到個人與社會的發展, 家庭功能的充分發揮直接關系到整個社會的健康發展與和諧穩定。

  (3) 關于家庭關系。馬克思、恩格斯深刻地剖析了私有制社會的家庭關系, 揭示了資本主義社會的家庭關系, 是一種被物化的關系。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出:“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗, 把這種關系變成了純粹的金錢關系。”[3]無產階級的家庭關系, 在本質上與資產階級的家庭關系有著很大的不同, 家庭成員之間是一種完全平等的關系。在論及夫妻之間的關系問題上, 馬克思、恩格斯認為夫妻之間會擺脫一切物質因素, 愛情成為維系夫妻關系的重要基礎。在論及父母與子女之間的關系問題上, 馬克思、恩格斯指明了父母與子女之間的相互責任義務, 而且還深刻地指明了這些責任義務與國家和社會的關聯。恩格斯在《家庭, 私有制和國家的起源》中寫道:“父母、子女等稱謂, 并不是單純的榮譽稱號, 而是負有完全確定的、異常鄭重的相互責任義務。而這些義務的總和構成民族社會制度的實質部分。”[4]馬克思主義家庭觀深刻地啟示我們如何正確地看待家庭、家風問題, 如何從生產關系的角度認識家風與社會的關系, 如何把握家風發展的時代要求, 其鮮明的階級性和革命性決定了它是領導干部家風建設的本源。

  3. 紅色家風是領導干部家風建設之脈

  紅色家風, 是老一輩無產階級革命家和當代優秀共產黨人在革命、建設和改革實踐過程中所形成的家庭作風或風尚。紅色家風與以往家風最大的不同在于它是以馬克思主義為指導, 建立在共產黨人科學的世界觀、人生觀和價值觀之上的, 正因為這樣, 老一輩無產階級革命家所構建的家風, 突出了先進性的引領與主導, 始終堅持共產主義的奮斗目標和全心全意為人民服務的根本宗旨。習近平一家的家風是領導干部的家風典范。習近平的父親習仲勛把理想信念與優良家風結合, 成為錘煉堅強黨性的楷模。正是在習仲勛的教育下, 習近平將工作看得比天還要重。在父親88歲壽宴上, 時任福建省省長的習近平因為忙于公務沒有參加, 他就給父親寫了一封拜壽信, 信中提到希望從父親那里繼承和吸取的高尚品質有以下幾個方面:一是學父親做人, 二是學父親做事, 三是學父親對信仰的執著追求, 四是學父親的赤子情懷, 五是學父親的儉樸生活。信中還說:“這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產黨人的家風。這樣的好家風應世代相傳。”[5]

  正是許許多多老一輩無產階級革命家以崇高理想、革命傳統、優良作風、革命精神、革命道德來傳家治家, 才凝聚成獨特的紅色家風, 成為中國共產黨人的紅色基因, 培育了一代又一代的革命接班人。正如習近平總書記所指出的:“我們要沿著革命前輩的足跡繼續前行, 把紅色江山世世代代傳下去。革命傳統教育要從娃娃抓起, 既注重知識灌輸, 又加強情感培育, 使紅色基因滲進血液、浸入心扉, 引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”[6]

  (二) 領導干部家風建設的現實依據

  習近平指出, “不論時代發生多大變化, 不論生活格局發生多大變化, 我們都要重視家庭建設, 注重家庭、注重家教、注重家風”[7]。在新時代, 中國共產黨肩負著決勝全面建成小康社會, 奪取中國特色社會主義偉大勝利, 實現中華民族偉大復興的歷史使命。領導干部作為黨的事業的骨干, 人民的公仆, 建設好家風, 尤為重要。

  1. 領導干部家風建設是黨風建設的重要保障

  2015年2月27日, 習近平在主持召開中央全面深化改革領導小組第十次會議時指出, “領導干部家風, 不是個人小事, 家庭私事, 而是領導干部作風的重要表現”[8]。從大量揭露出來的違紀違法案件看, 很多腐敗之禍的起因, “不在顓臾, 而在蕭墻之內也”。黨的十八屆六中全會對推進全面從嚴治黨向縱深發展作了戰略部署, 要求領導干部注重家庭、家教、家風, 明確把家風建設作為黨的作風建設的新內容和新舉措。

  (1) 家風建設是黨風建設由單項突破向系統整治轉變的必然要求。黨風建設是一個系統工程, 涉及黨的思想、組織、工作、制度各方面。而把家風建設作為黨風建設的切入點, 是有其內在的合理性的。黨員領導干部的家風, 不僅反映一般家庭的“齊家”理念, 更能反映黨員領導干部對黨的性質、宗旨、紀律、原則的態度。因此, 把作風建設當成一個系統工程來抓, 家風建設是一個重要抓手。

  (2) 家風建設是推動黨風建設由“八小時之內”向“八小時之外”延伸的必然結果。八小時之內, 是指領導干部在工作時間以內所從事的與職務相關的活動。八小時之外是指領導干部在工作時間以外所能從事的與職務影響相關或個人生活領域的活動。在過去較長一段時間內, 我們把對領導干部的教育、管理和監督的重點只放在他們八小時之內的“工作圈”, 并沒有延伸到八小時之外的“生活圈”和“社會圈”。大量事實證明, 領導干部的腐敗具有隱蔽性、流動性的特點, 其腐敗行為大多不是發生在八小時之內, 而是發生在八小時之外;不是發生在工作單位, 而是發生在家庭后院;不是由領導干部自己經手, 而是由家人“代勞”。因此, 黨風建設必須把觸角延伸到家庭, 做到“八小時之內”向“八小時之外”全覆蓋。

  (3) 家風建設是推動黨風建設由關口滯后向關口前置轉移的必然選擇。“物必自腐而后蟲生”, 領導干部腐化變質有個從量變到質變的過程。反腐敗不應停留在事后案件的查處上, 更應把握好影響領導干部變化的過程因素, 加強事前防范。古人云:“家風純正, 雨潤萬物;家風一破, 污穢盡來。”培育和弘揚清廉家風是推動黨風向善向上的源頭活水, 是反腐敗的關口由結果向過程轉移的必然選擇。

  2. 領導干部家風建設是踐行社會主義核心價值觀的重要體現

  人類社會發展的歷史已經充分證明, “核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶, 是一個國家共同的思想道德基礎。如果沒有共同的核心價值觀, 一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸”[9]。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現, 凝結著全體人民共同的價值追求。社會主義核心價值觀通過與家風傳承和家庭教育相結合, 更容易被家庭成員所認知和認同, 并轉化為他們的精神追求和自覺行為。

  (1) 良好的家風和社會主義核心價值觀存在天然的契合點。社會主義核心價值觀倡導的富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善, 覆蓋社會道德生活的各個領域, 是公民必須恪守的基本道德準則, 也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。家風是一個家庭的精神內核, 也是一個社會的價值縮影。良好家風和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現實生活中的直觀體現。

  (2) 良好的家風是踐行社會主義核心價值觀的重要載體。習近平在中央政治局第十三次集體學習時提出:“一種價值觀要真正發揮作用, 必須融入社會生活, 讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來, 在落細、落小、落實上下功夫。”[10]傳統家規家訓為社會主義核心價值觀提供了具體的行為規范, 通過家規家訓把高大上的核心價值觀追求轉變為普通民眾的日常行為準則, 促進社會主義核心價值觀真正內化于心、外化于行。

  3. 領導干部家風建設是促進社會風氣好轉的重要因素

  改革開放以來, 我國政治和經濟領域中取得了舉世矚目的成就, 精神文明建設也取得了長足的進步。但是, 經濟繁榮物質富裕的表征下, 我們也要看到, 當前社會道德領域和社會心態方面還存在著一些亟待解決的問題:社會責任感下降、誠信缺失, 見利忘義、損人利己的現象時有發生;拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長;精神空虛、迷茫、浮躁、焦慮、冷漠、暴戾等社會負面心態蔓延。良好的家風是一劑治療當下這些社會問題的良藥。好的家風會有一些共同的特點, 如良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等, 它涉及了立身、治家、處世、為學等方方面面, 這些都能夠對社會上的污濁空氣起到很好的凈化作用, 有利于整個社會風氣的改善。

  從一定意義上說, 好的家風孕育好的黨員干部, 好的黨員干部率先垂范, 帶出好的公民, 好的公民形成好的社會風氣。

  二、當前領導干部家風建設中存在的主要問題及原因分析

  審視時代發展的要求, 針對領導干部家風建設存在的問題, 探究其原因, 是保證領導干部家風建設取得實效的重要環節和必要步驟。

  (一) 領導干部家風建設存在的主要問題

  新時代領導干部的家風建設取得了很大成效, 領導干部的家風狀況總體是好的。同時, 也要看到在一些領導干部中還存在家教不嚴、家風不正的問題。突出表現在以下幾個方面。

  1. 家風傳承意識淡化。

  在過去較長一段時間里, 人們對家風存在一些認識上的偏差, 有的人把家風看成是封建思想和傳統的遺存, 而淡出人們的視野。家風傳承的斷裂、沉寂和缺失, 直接影響到人們的道德認知和人格取向, 助長了社會失范現象的發生。

  2. 家庭教育弱化。

  有些領導干部把家庭教育簡單地等同于家庭文化建設, 再加上重育才輕育人的教育模式, 使不少領導干部將子女考試成績作為家庭教育的標尺, 而忽視了更為基礎、更具決定性的育人, 這就使家風建設處于后天畸形的困境。

  3. 家庭關系異化。

  有的領導干部不僅自己運用權力為家庭成員謀取特殊利益, 而且還默許、縱容、放任子女、親屬利用自己的權力或影響力套取巨額利益。家庭成員之間形成互相利用、惡性循環的利益共同體, 家庭成為權錢交易的交易所。

  (二) 領導干部家風不正的主要原因

  1. 社會根源。

  自20世紀80年代以來, 我國加速進入全面的社會轉型時期。隨著工業化、城鎮化的發展, 家風的存在形式和價值構成也隨之發生了巨大的轉變。原生態家族被拆解, 宗法制度不復存在, 家規、家訓、家法難以為繼。家教的缺位與缺失, 使后代的啟蒙教育漸漸被削弱。在一定程度上, 貽誤了青少年的成長。

  2. 思想根源。

  我國歷經兩千多年的封建社會, 傳統的宗法觀念、等級觀念以及官本位意識等至今在我國社會生活中仍然有著很深的影響。一些理想信念不堅定, 黨性不強的領導干部, 奉行“一人得道, 雞犬升天”“封妻蔭子”的腐朽思想, 以家庭血緣與姻親關系編織裙帶關系網和權錢交易網, 這樣就出現“開夫妻店”“貪腐親兄弟, 尋租父子兵”“三姑六婆各上陣”等現象, 最終難以逃脫“廢職亡家”的結局。

  3. 心理根源。

  在市場經濟條件下, 最大限度地追求利潤是市場主體一切經濟活動的根本動力。在這種環境下, 一些領導干部認為自己的應得利益與那些實業家、企業家的短時間暴富形成巨大反差, 產生了“相對剝奪感”“不平衡感”等心理感受, 開始用手中的權力資源追求個人的家庭利益最大化。有些領導干部還有“僥幸心理”, 認為自己的家事屬于個人隱私, “公私不分”的事情, 即使被發現, 組織上也不會查處。殊不知這種僥幸心理, 埋下了違法犯罪的種子。

  4. 制度根源。

  我國改革開放以來, 嚴峻復雜的反腐敗斗爭形勢告訴我們, 單靠官員的道德良知和政治自覺的軟約束, 是不能有效抑制公權對私利無限制的攫取, 必須有剛性的外在約束, 即相應的體制、機制。新時期, 我們對黨政領導干部的工作、生活等方面都有相關法規約束, 但尚未形成一個嚴密的體系, 還存在不少制度漏洞, 以致有的領導干部不僅沒能“正身律已”, 沒有守住公權的邊界, 反而縱容家人, 任其將職權當特權, 拿公權換私利, 終將突破紀律防線和最后的良知。

  三、新時代加強領導干部家風建設的實踐路徑

  領導干部家風建設作為一項內容豐富的系統工程, 必須以習近平總書記關于家風建設的重要論述為根本遵循, 從理論指導、現實環境、建設載體出發, 深入探索家風建設的路徑。

  (一) 把握領導干部家風建設的內在要求

  1. 正家風要樹好“主心骨”

  領導干部既是黨的事業的“脊梁”, 也是家庭的“主心骨”。領導干部的思想境界和言行對家風建設起著決定性作用。首先要堅定理想信念和提升道德境界。對領導干部而言, 如果沒有理想信念或者理想信念不堅定, 精神上就會缺鈣, 就會得軟骨病, 就會經不起誘惑, 政治上變質, 經濟上貪婪, 生活中墮落。因此, 領導干部要始終如一堅定理想信念, 用正確的思想和自身的清正廉潔去影響和帶動家庭成員, 樹立良好的家風。其次要嚴于律己慎用權。領導干部是掌握了公共權力的特殊群體, 要牢記黨的宗旨, 正確認識和處理公與私的關系, 按規則、按制度行使權力, 不僅自己不能以權謀私, 也決不允許家人利用自己的權力和影響力為所欲為。

  2. 正家風要吹好“枕邊風”

  十八大后落馬的那么多領導干部出問題, 實際上很多方面跟他們的家屬有關系。在現實生活中, 一些不法分子在當面收買領導干部無效的情況下, 往往是采取“曲線救國”, 走家庭路線, 從家屬身上打開“缺口”, 然后拉攏領導干部下水。因此, 建設良好家風, 領導干部要嚴格要求家人, 教育家屬, 做知廉、倡廉、守廉的“賢配偶”, 防止‘枕邊風’成為貪腐的導火索。

  3. 正家風要念好“育子經”

  “人非草木, 孰能無情。”關愛家庭, 關愛孩子, 都是人之常情, 黨員干部也不例外。作為黨員干部, 真正疼愛子女, 應該涵養好家風, 讓孩子得到心靈的滋養、思想的引導、精神的激勵以及健全的人格。我國青少年研究中心曾經做過148名杰出青年和115名死刑犯的童年教育研究, 研究發現, 杰出青年都是以“誠實, 進取, 善良, 自信, 勤勞”作為做人的基本原則。而這些優良品質都是從小時候拒絕誘惑, 認真完成作業, 獨立做事, 打抱不平等一些小事做起, 逐漸形成的。而115名死刑犯從善到惡也絕不是偶然的。他們的違法犯罪均源于少年時期, 他們中30.5%曾是少年犯, 61.5%少年時有前科, 基本都有劣跡。研究結果認為, 最終能成功的人所具有的特殊品質中, 良好習慣和健康人格起著決定性的作用。

  (二) 營造領導干部家風建設的外部環境

  1. 要以道德滋養家風

  德國古典哲學家康德曾經說過:“有兩種事物, 我們愈是沉思, 愈感到它們的崇高與神圣, 愈是增加虔敬與信仰, 這就是頭上的星空和心中的道德。”[11]崇高的道德理想給人以鼓舞;純潔的道德情操給人以理智;正確的道德規范給人以準繩。黨的十九大報告提出, 要“深入實施公民道德建設工程, 推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設, 激勵人們向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民”[12]。

  領導干部作為“關鍵少數”, 他們在社會生活中所處的重要地位決定了他們在公民道德建設方面的表率和榜樣作用比通常樹立的群眾先進典型的作用更廣泛、更經常、更深刻, 也更穩固, 能夠產生更強的感染力、說服力和號召力。焦裕祿、谷文昌、楊善洲等新時期黨的好干部, 他們的崇高精神和人格魅力, 不僅體現在為黨和人民的事業無私奉獻了自己的一切, 而且還體現在優良的家風上。他們在家風建設中的榜樣示范作用, 在領導干部群體中產生了強烈的“共鳴”與“反響”。

  有組織、有計劃地開展社會主義道德風貌的群眾性活動, 對于形成愛國愛家、相親相愛、崇德向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚, 起著積極的促進作用。比如, 中央電視臺每個月的“中國好人”活動的評選, 每年度的“道德模范”活動的評選、“感動中國十大人物的評選”等, 這里面評選出來的道德模范事跡和“最美家庭”的家風故事, 都喚起了領導干部對良好家風的思考。

  2. 以制度約束匡正家風

  鄧小平同志說過, “制度好可以使壞人無法任意橫行, 制度不好可以使好人無法充分做好事, 甚至會走向反面”[13]。因此, 樹立良好家風, 關鍵還是要以制度、規矩為領導干部的家風“保駕護航”。

  黨的十八大以來, 以習近平同志為核心的黨中央為家風建設定下了許多明規矩和硬制度。2015年2月27日, 中央全面深化改革領導小組第十次會議審議通過的《上海市開展進一步規范領導干部配偶、子女及其配偶經商辦企業管理工作的意見》, 要求對領導干部的家庭建設情況定期檢查。2015年10月18日, 中共中央通過的《中國共產黨廉潔自律準則》第八章, 明確要求全體黨員干部要廉潔齊家自覺帶頭樹立良好家風。這是首次以黨內紀律規矩的方式將廉潔齊家列為黨員干部廉潔自律規范的重要內容之一, 將樹立良好家風列為黨員干部必修課。2016年10月, 十八屆六中全會審議通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》, 明確要求“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風, 教育管理好親屬和身邊工作人員”。《中國共產黨紀律處分條例》, 在生活紀律方面新增了第一百三十六條“黨員領導干部不重視家風建設, 對配偶子女及其配偶失管失教造成不良影響或者嚴重后果的, 給予警告或者嚴重警告處分, 情節嚴重的給予撤銷黨內職務處分”。這是我們黨首次把家風的“負面清單”列為全黨必須遵守的硬性規定和剛性準則, 給黨員干部劃出了明確的行為紅線, 也再次釋放出要以鐵的紀律推動家風建設的強烈信號。

  3. 以組織嚴管筑牢家風

  嚴管就是厚愛。各級黨組織要扛起家風建設的主體責任, 紀委、組織、宣傳、婦聯、文明辦等職能部門要齊抓共管、合力作為。

  (1) 強化常態監管。要把家風納入領導干部日常監督管理的范疇, 融入黨內組織生活、個人有關事項報告、落實領導干部配偶子女從業規定等工作當中, 也要把家風作為年度述職述廉、民主評議的重要內容, 以公開促監督, 以承諾增約束。同時, 還要開展常態化家訪談心活動, 對家風方面出現苗頭性、傾向性問題的領導干部, 要及時咬耳扯袖, 防止“小毛病”演變成“大錯誤”。

  (2) 強化考核問責。要將家風列入領導干部選拔、任用、考核的評價體系中, 在選人用人方面用好家風這根杠桿。從漢代以來, 我國就實行了“舉孝廉”的人才選拔機制。地方官負責把本地具有孝廉品質的孩子舉薦出來作為官吏的候補, 由國家來培養。因為一個人孝就會對國家忠, 一個人廉潔才沒有貪心。因此, 孝和廉是選拔、任用、考核人才的兩個重要的標準。

  (3) 建立獎懲制度。要在挖掘、樹立和宣揚領導干部家風建設先進典型的同時, 對家風方面出現突出問題的干部, 加大懲戒和問責力度, 強化警示震懾作用, 在全社會營造良好的社會環境。

  (4) 以社會監督護航家風。領導干部家風不僅僅是領導干部個人的家事, 更是社會關注的焦點。隨著全面從嚴治黨的深入推進, 人民群眾和社會各界參與監督的熱情度也是越來越高, 人民群眾和社會輿論的監督作用, 在促進領導干部作風建設和社會風氣好轉上發揮著越來越重要的作用。網絡監督, 作為一種新興的監督方式, 已經成為群眾監督、輿論監督的重要渠道。網民參與的普遍性使得網絡監督無時不有, 無處不在, 就像一張群眾監督的“天網”。我們要積極發揮網絡監督的獨特作用, 讓領導干部家風建設置于全面、有效的監督之下, 促進其嚴格管家、治家。

  總之, 治國先齊家, 家和萬事興。對領導干部而言, 家風和作風, 一體兩面, 互為表里。通過營造好家風, 淳民風、清政風、正黨風, 這是領導干部職責使然。

  參考文獻

  [1] 馬克思, 恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1995:611.

  [2] 習近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[EB/OL].http://www.xinhuanet.com//politics/2016-12/15/c_1120127183.htm.

  [3] 馬克思, 恩格斯.馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社, 2009:33.

  [4] 馬克思, 恩格斯.馬克思恩格斯文集:第4卷[M].北京:人民出版社, 2009:25.

  [5] 習仲勛家風嚴教育女兒要“夾著尾巴做人”[EB/OL].http://news.ifeng.com/gundong/detail_2013_10/15/30338296_8.shtml.

  [6] 習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報, 2016-10-22.

  [7] 習近平.在2015年春節團拜會上的講話[EB/OL].https://www.guancha.cn/XiJinPing/2015_02_18_309893.shtml.

  [8] 習近平主持召開中央全面深化改革領導小組第十次會議[EB/OL].http://cpc.people.com.cn/n/2015/0228/c64094-26609375.html.

  [9] 習近平.在文藝工作座談會上的講話[EB/OL].http://www.xinhuanet.com//politics/2015-10/14/c_1116825558.htm.

  [10] “習近平談核心價值觀”--凝神聚氣強基固本[N].人民日報海外版, 2014-08-07.

  [11]康德.純粹理性批判[M].第二版.韋卓民, 譯.武漢:華中師范大學出版社, 2000:196.

  [12]習近平.十九大報告[M].北京:人民出版社, 2017:43.

  [13]鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:333.

《領導干部家風建設問題與加強路徑》

本文由職稱驛站首發,一個權威專業的職稱論文發表網

文章名稱:領導干部家風建設問題與加強路徑

文章地址:http://www.kfmqyr.live/lunwen/xingzheng/zhengzhi/40583.html

'); })(); 水果机在线客服 福建31选7走势图官网 微信扫二维码赚钱图片 中国福利彩票官方网站网上购买 内蒙古快3开将结果彩票控 福建十一选五走 浙江20选5走势图100期 淘宝上的手工活兼职赚钱是真的吗 魔域亡灵巫师赚钱 十一运夺金专家杀码 江苏福彩快三走势图 云南快乐10分官网 手机上赚钱的方法介绍 招远做什么赚钱 乐游美人捕鱼 好运彩3直播 抖音上的水果十块钱一斤赚钱吗